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      陕西华阴西岳庙
，始建于汉代
，为历代帝王祭祀西岳之神的场合。现在的西岳庙里
，有许多从各地搜集而来的古代石碑
，其中
，“关西役夫”碑
，就是清代道光年间为纪念杨震而凿刻的。

　　杨震作为经学名家
，“以天下为己任”的责任感早已深植心田。“为国效命
，救黎民于水火”
，怀抱这样的意愿
，已年届五十、到了知天命岁数的杨震
，迈开了离别家乡的脚步。

　　杨震被举荐入仕后
，品行规则、声名清廉
，几年内已历经数次升迁
，东莱太守是他即将担当的新职务。夜幕降临
，昌邑县令王密来到了馆驿
，他是杨震在荆州刺史任上举荐的人才。故旧相见
，自然格外亲热。一番外交事后
，王密从随身携带的行囊里
，拿出一包工具
，递到了杨震眼前
，内里是沉甸甸的一份厚礼。对此
，《后汉书?杨震列传》里这样写道：“怀金十斤以遗震”。

　　得知包裹里放的是一份厚礼
，杨震的神色马上沉了下来。王密见此急遽诠释：“我是趁夜晚时分前来造访的
，这件事情绝不会有人知道。”王密以为
，经由这一番诠释
，杨震自然就会消除记挂。出乎他的意料
，杨震却做出了振聋发聩的一番回覆：“天知
，神知
，我知
，子知。何谓无知！”这句话让王密羞愧难当
，更成为赞美千古的名言。随后
，“四知”一词作为颂扬官员高洁品行的代名词被普遍运用。

　　“清白传家”成为杨震留给后人的另一份主要精神遗产；跏星罴掖
，在一户杨震后人的屋子里
，一面有着百年历史的老墙被一直保存着
，虽已基本损失适用功效
，但墙上的这片砖雕
，关于杨氏家族而言却是格外珍贵。

　　公元120年
，已经六十多岁的杨震接任司徒一职。司徒和太尉、司空并称“三公”
，同属东汉政权的最高行政官员。接任司徒的第二年
，太后邓绥去世
，汉安帝刘祜亲政
，他身边的一干知己最先把持朝政。公元124年
，京城洛阳最先大兴土木
，认真工程的人是一位得宠阉人樊丰。此时
，东汉政权的国力已经日渐衰落
，不但领土战事难以平息
，灾难导致的饥荒也时常伸张。杨震因而一再进谏
，却一次次石沉大海。

　　经由视察
，一个惊人的神秘泛起在杨震眼前
，京城大兴土木竟然是樊丰假传诏书而举行的。樊丰虽然是凭证天子的心思去效劳
，但假传诏书是死罪一条
，若是这一情形能让朝廷上下知晓
，大兴土木的工程就难以举行下去。

　　于是
，杨震连忙上疏举报？擅幌氲降氖
，这一行为给杨震带来的却是空前的灾难——杨震上疏举报的新闻
，很快就被线人众多的樊丰得知
，随即
，他团结另一位对杨震挟恨已久的阉人李闰
，一同先行状告杨震。

　　收到状告杨震的奏疏后不久
，刘祜启程回到国都洛阳
，当晚他就命人收回了杨震的官印。在阉人们的继续诬告之下
，天子又将杨震贬为庶人
，诏令把他遣返华阴原籍。脱离国都
，前方路途漫漫
，杨震伤怀于自己被诬告去职
，更让他难过的是人生的理想无以实现。

　　天地自有清正
，公正总在人心。离别家人后
，杨震断然饮下鸩酒
，终年70岁。正如杨震生前所期望
，他传给子孙的并非富足家产
，而是“清白吏”的千古声名。杨震自杀一年之后
，汉安帝病亡
，汉顺帝继位
，杨震得以昭雪昭雪。

（转自中央纪委国家监委网站）